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正文 第47节

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李涵(唐文宗)选择宋申锡,自有他的算盘。放眼朝堂,非牛即李,似乎谁都忙于争权夺利,无暇关心他的“锄阉”计划。在翰林学士院里,李涵独独看中宋申锡,首先是因为他不是牛党,也不是李党,没有卷入党争。几年接触下来,他觉得这个翰林学士沉厚忠谨,似乎是一个可倚以大事的人物。所以,李涵擢升他为尚书右丞,不久就给他加“同平章事”,成为独立于牛、李两党外的一名宰相。接着,李涵把自己的想法和盘托出。正如他预想的那样,忠诚的宋申锡立刻决定要鞠躬尽瘁,去实践那个“锄阉”计划。

那时候,右军中尉梁守谦已经在三年前患病暴卒,年仅四十九。他在元和宫变时的盟友王守澄顺理成章当上了数万阉人的首领。但是,只有熟悉宫廷内幕的人才知道,在王守澄背后,还有一个人物,在为他出谋划策。没有这个人,王守澄控制不了全局。他的名字叫——郑注。

郑注本姓鱼,不知什么原因冒姓郑。大概是生性阴狡,给人滑不留手的感觉,人们从他的本姓得到灵感,送他一个绰号,叫“鱼郑”,是冰冷的“水族”,游弋在深潭寒塘。这很形象地解释了在如水般变化无端的李涵面前,郑注为什么能如鱼得水。他出身草根阶层,在这个世界上没有根基,连姓氏都是随随便便地从别人那里冒领来的;也没有归宿,有的只是动荡的命运、飘泊的命运,还有聚散无常的命运。这样的小人物,人生七零八落,没有规矩方圆。对他们来说,“茫茫四海本无家”。这个世界什么都是别人的,什么都不属于他们。他们可以随着一时所至的冲动,或南或北地游来游去,在不属于他们的世界上到处寄居。唐朝多的是这样的人。他们往往有一技之长,不拘是剑术,还是巫术,或者象郑注一样,有相当高明的医术。这些人从天涯海角聚集到长安,再从长安流落到天涯海角,行色匆匆地寻找着什么。谁都知道,他们寻找的不外是功名、富贵一类的东西。可谁也不知道,在这总体上还属于士族高第的时代,他们是否真的能寻找到他们所要的。为了从一条条白云路中找出自己的青云路。

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