日期：2012-11-12 23:13:10

继续讨论:

首先要搞清楚的是，秦惠王不喜欢商鞅，却把商鞅制定的法律大致上保留下来了，原因何在？因为一个有着稳定的框架和机制的国家，它只能靠两种东西来维持社会的秩序，一种是礼，一种是法。秦国也想成为一个稳定有序的国家，所以它也只能在礼和法当中进行选择。如果它没有礼，那就只能选择法。这样会带来一个疑问，礼是宗教所规定的社会行为规则，秦国人难道没有宗教信仰？为什么其他国家都有礼，而秦国却会没有？

秦国人当然也有自己的宗教信仰，在秦简的日书中我们看到，秦国人的信仰主要是各种自然神，比如风雨雷电，山川河流等。但是，秦人强烈的实用主义风格，使得他们对于这些自然神灵并不是那么的虔诚。他们向某个神灵献祭祈祷，都是为了获得某种具体的好处。如果祈祷过后好处没有如期到来，下次就不再祈祷了。和神灵之间的这种讨价还价，说明他们对于神灵的信仰远谈不上纯洁坚定虔诚。秦人没有对自己的宗教和神灵的真正崇信，他们自然就不会太在意这种宗教所延伸出来的礼。

自然神信仰本身也是一种原始粗糙的宗教体系，它并不象华夏民族的祖先崇拜信仰那样，几千年来形成了一整套比较完整成熟合理细致的礼制规定。所以，秦人的宗教信仰影响力弱，礼制不发达，无法用来满足一个国家维持安定有序的社会秩序的要求。在秦国，它的礼是起不到太大作用的，它无法象在其他六国那样，和法进行竞争。

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