2012-9-20 9:33:00

“三、究竟谁是‘邪教’？

邪教(heresy)一词，带有贬抑，在中世纪以耶稣教义为正宗的情况下，邪教的界定自然应当依据圣经，并以神学家为最高裁判官。但罗马教宗一言九鼎，谁是邪教，大案要案最终由教宗定夺，由于欧洲不少皇室与教廷的矛盾，邪教的界定，有时也取决于不谙神学的国王。

在异教裁判所建立以后，更糟的情况是，腐败的地方教会拥有极大的指控的权力。因此，究竟谁是邪教，不少冤假错案。例如，以十二世纪法国传教士彼德·瓦尔德(PeterWaldo)为教主的“里昂的穷人”，他们或散佈街头，或云游四方，以通俗的日常语言给老百姓讲述圣经，极受欢迎。该派被指控为邪教，主要是教会神职人员的嫉恨所致。教宗把瓦尔德派定为邪教取缔时，特别说明，这仅仅是依据他们的佈道方式而不是依据他们的教义。也就是说，他们的方式有点“邪门”，教义尚属正宗。然而，方济各会，既吸取了瓦尔德派的许多教义，又同样靠托钵传教，却一直安然无恙，这也许是因为他们的教主参与镇压净化派有功的缘故。可见，近乎相同的教义，在此为邪教，在彼为正宗，邪教定义的随意性可见一斑。历史的公正在于，历经劫难的瓦尔德派，今天仍然倖存于欧洲和美国，没有人有权把他们指为邪教。

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