其实，在校期间，由于我要深入地领会祝由之术，所以也查看了各民族的巫术医术。这土家医自有一翻特色。由于土家族没有自己的文字，疗伤治病的经验完全靠口传心授，家族、师徒代代相承，所以土家族医药起源何时，溯源颇难稽考。但在清朝由于改土归流，很多土家医掌握了汉字，整理了许多土医著作，我在图书馆见到的有《秦氏玲珑医鉴》、《蛮剪书》、《血医专书》等等，加上《狮山神效方》里的一些零星记载以及容老师兄的口述，我对土家医，也有了一定的了解。当然，我没有何教授那种见识，所以一直不敢出声。

但这时他们所说的“神解”，我还是知道点的。土家医认为，土民生病受灾都是妖魔鬼怪驱动的山风瘴气作祟，是魔鬼缠身，邪气附体，冤鬼夺人魂魄离身所致。所以土家医必须作“神解法事”，他们祈祷土王神灵保佑受病的土民漂离其身的魂魄附体还阳。再用“药王菩萨”点化的药物祛邪解毒，调养健身，方可痊愈。

不管怎样，这“神解”法，还是涉及到“鬼神”之说，我只能用“鬼神”这个名词了，因为我现在找不到可以用的词汇来替代它。千百年来，土家医用“神解”法，治愈了无数土家同胞，那么这“神解”法，还是可圈可点的。我们入乡随俗。让有经验的人来治当地的“常见病”，应该是个明智的选择。

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