日期：2013-12-29 19:57:10

王羲之《孔侍中帖》为唐代内府摹本。现藏于日本东京前田育德会，原本为手卷，现在改为轴装，共九行，前三行为《频有哀祸帖》，后六行为《孔侍中帖》。

此帖与《丧乱?二谢?得示帖》同为唐代流入日本的王羲之名迹摹本，也是在奈良时期由遣唐使带入日本，布施给东大寺。桓武天皇（737-806）留有“延历敕定”朱文印记。

《孔侍中帖》也叫《九月十七日帖》。该帖对原迹的渴笔及虫损部分摹写极为精致，是研究王羲之书法艺术的相当可靠的资料。

日期：2013-12-29 19:59:45

No.113

故事重新说回到东汉初年的东北地区，今黑龙江省。拓跋部，鲜卑族的一支，逐渐向南发展。他们与中原的汉人或其他民族的政权和、战不断，4世纪初期，在现在的山西省建立了“代国”。但是，时值苻坚统一北方，代国被消灭。拓跋们退回蒙古高原，忍耐到前秦倒台，于386年重新建国，叫做“魏”，史称“北魏”，首都在平城，即今日的山西大同。

北魏逐渐统一了北方。这次统一，来得慢，影响也比较大——显然，二者之间，是正相关滴。

长久以来，拓跋朋友们游牧为生，建立魏国之后，因为战争，更因为风俗，仍旧处于游击队状态。确立首都、自称皇帝，这些汉人的把戏，拓跋朋友们398年才完成。

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