日期：2012-09-13 20:05:27

【三常主义与王阳明心学的同质性】-3

我们对理学的创始人的人格特质有了一些了解之后，再来看理学的社会影响。

理学就是从这样的人的手里起源的，那么理学会是一种什么样的学术呢？理学会有什么样的价值取向呢？

朱熹如果只在哲学范畴研究“理”，只在认识论范畴谈论“格物致知”，那么理学也就只是一个学术范畴的事物。但是朱熹却在此继承上提出了自己的社会政治观点，就是三纲五常，就是“存天理灭人欲”。

我真的难以理解，他是如何通过格物致知得出这种结论的。

理学虽说要“灭人欲”，其实也是有所选择的，并非一视同仁。理学只灭别人之人欲、不灭自己的人欲，只灭黎民百姓之人欲、不灭帝王将相之人欲。

朱熹还认为理学只管下不管上，理学防的只是底层老百姓的“人欲”。所以，皇帝后宫，佳丽几千人，宋徽宗还不满足，又与妓女李师师有染，宋理宗与妓女唐安安有染。这种事情，理学家们从来都不去反对。朱熹本人的苟且人品也一向是被人看不起的。

可以说，理学与三常主义格格不入。理学在本质上是反对常识、不认常理、反对常情。

赞成三常主义，一定会反对理学；如果赞成理学，恐怕也会看不起三常主义，会认为三常主义很“堕落”。三常主义并不堕落，真正堕落的是貌似高尚的理学。

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