日期：2012-05-13 19:51:19

【漫谈五家共治】

之2：五家共治——完备而自洽的国家治理体系

前面在探讨儒法共治的缺点时，曾经指出：

在君主制下，归根结底，立法要为君主统治服务。这是法家无法回避也无法改变的现实。因此，无论法家怎样强调法律面前人人平等，由于法律是君主所立，而不是人民所立，自然首先要为君主服务，而不是为大众服务。再加上儒家“等级贵贱”思想的推波助澜，外儒内法的治理模式下，法律面前无法做到人人平等。法律的内涵也是以维护统治作为基本立法原则，而不会以保护普通大众、保护草根阶层的个人权利作为立法原则。这就是外儒内法的最大弊端，这个弊端在儒法体系内无法解决。

儒家的礼教是驯服晚辈尊重长辈、驯服下级尊重上级，驯服个人服从组织，儒家这种君君臣臣的等级教育，强化了个人对外儒内法弊端的忍受力，却无法改善外儒内法的固有缺陷。

外儒内法的这个弊端，通过“人-社会-组织”的关系图能清楚看出。外儒内法，使社会整体形态过多地向政府组织靠拢，个人权力被过多剥夺。这正是杨朱思想和墨家思想所极力反对的。

如果在外儒内法的逻辑圈子里打转转，不可能走出一条保护个人权利的道路。在当代，“外马列内法”的逻辑圈子里打转转，也不可能走出一条保护个人权利的道路。

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