触动一休的“点”在整个故事、即时的那个正在“演出”的现场，那是这充满神性的万事万物本身的一种即时即缘活生生的点化。

一个“盲”字，便是一切放下。

是什么来来去去、此消彼长？

又是谁在如是地表演呢？

又是谁在观照着这一切变化、表演呢？

……

却说一休当时正参究而因此悟入的禅案《云门放洞山三顿棒话》也有嚼头，两相结合，看读者是否能像一休似的被“逼”出个结果，化入个“无”门。

故事说的是，洞山和尚未开悟时去参访云门大禅师——

云门问他：“最近离开的是什么地方？”洞山说：“江西的查渡。”云门又问：“夏天你在什么地方。”洞山回答：“湖南的报慈寺。”云门又问：“什么时候离开？”洞山说：“八月二十五。”云门说：“我这暂时寄放你三顿棒打。”洞山憋了一宿，第二天遇到，赶紧上前问讯：“昨日被和尚记下三顿棒打，可我却不知道自己的过错在什么地方呀？”云门说：“饭袋子（或者依现代用语习惯换成饭桶），你是凭的什么去的江西、湖南呢？”

洞山于此当下大悟。

“像你这样的饭桶，顶着这样的臭皮囊，是凭着什么来回走做，做这做那，在看书，在参悟呢？是谁在顶着呢？”这好像在叩问后世每一个读到这公案的学人。这不是随便的骂人，这“向上一指”、这无尽的慈悲就蕴含在这个贴切的形容词——“饭袋子”中。遮住了我们的也还就是我们自己的“饭袋子”。突破口也就是还原——认自己是个“饭袋子”。

Loading...

未加载完，尝试【刷新网页】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

使用【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开并收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通网络。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)