简单的说，在清教徒和非清教徒之间，靠什么（权威、暴力、说教、个人威望）来建立一个有秩序的未来社会——即用什么来约束和规范人们在未来社会中的个人行为，使之不干预到每个人的自由生活？“说好了再上船”是许多时候的许多合作者的口头禅。而五月花号的旅客们，他们共同来到一个新的居住地，今后彼此就要生活在一起了，大家有共同利益也有各自的利益，不过，他们面临的不是上船，正好相反，是——下船。

（待续）

日期：2012-08-15 19:04:21

——————————————————————————————————————

美国四部曲 第一部：开疆美国

——————————————————————————————————————

（1-050）说好了再下船：美国历史的开头之一

“说好了再下船”，成为当时的41个家庭单位首先要进行表决的事情。

这个想法的本身，特别是在17世纪，已经可以让后人感叹提出这个想法的人具有的高瞻远瞩和清醒的头脑。试想，如果是按照丛林法则，或者按照暴力法则，再或者按照实力法则，这一群人要做的事情恐怕就不是大家坐下来谈，而是以力量的角逐来产生新的统治者了——这就会堕入中国战国社会（以及整个中国历史）的泥潭之中，大家经过你死我活的斗争，来决定——谁他妈是统治者！

Loading...

未加载完，尝试【刷新网页】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

使用【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开并收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通网络。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)