哥伦布在寻找金子失败后,于1495年便开始进行贩卖印第安人为奴隶的勾当。他们将马哈马岛上的1500名阿拉瓦男人、妇女和小孩驱赶到一个围栏内,让西班牙人和狼犬守着他们。然后从其中挑出500名身强力壮者装上船运往西班牙。500人中约200人死于途中,其余活着的到达西班牙后在市场上被卖掉。哥伦布从第一次贩卖中尝到了甜头,曾大言不惭地说:“让我们以圣三位一体的名义继续运送去凡能卖掉的奴隶。”

由哥伦布发起和由他的继任者继续追随的残酷政策造成了彻底的种族灭绝。在哥伦布于1494年登上希恩潘尼拉岛时,岛上有近20万的印第安人。但到1508年,在短短的14年中,数以10万计的印第安人在战争、奴役和挖掘淘金中消失了,岛上只剩下6万印第安人。

哥伦布不但是个沽名钓誉、欺世盗名、利益薰心的家伙，在津恩教授站在印第安人受害者的立场的揭露中，大量的引用例证及数据，揭露了哥伦布及其远征军在马哈马群岛、希思潘尼拉岛及海地等地对印第安人的残酷暴行。津恩以无可辩驳的事实说明哥伦布双手沾满了印第安人的鲜血，是个地地道道的杀人犯、种族灭绝者。

为什么过去的美国历史学家和政治家要把哥伦布说成英雄，他们难道看不到哥伦布及他的远征军对印第安人所犯的罪行吗？津恩教授认为，这种对历史的歪曲绝不是因为史料欠缺的问题（即技术问题），而是一个意识形态问题和某种利益的需要。这种利益可能是经济的，也可能是政治的、种族的或是性别上的。把哥伦布吹嘘成英雄人物，并把他的后继者吹捧为航海家和发现者，而对种族灭绝装聋作哑是一种意识形态上的选择，是为了掩饰过去的丑行与罪恶。

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