日期：2012-11-09 13:18:58

朱熹反复论证的“理”不仅适用于天地万物，而且可以用于人事。此举，无疑会为彼时的封建统治秩序提供理论依据。

后世一些御用文痞竭力鼓吹“三纲五常终变不得，君臣依旧是君臣，父子依旧是父子。”

经过这些别有用心者的发挥，三纲五常逐渐成为封建制度的支柱理论。此后数百年间，三纲五常对广大人民造成了极大的伤害。

理学在强化封建礼教，维护宗法等方面，起了消极甚至反动的作用。

从这一层面来看，朱程理学贻祸无穷。

理学对百姓、官僚、最高统治者一视同仁，这正是朱熹思想的难得之处；后世统治者用“理学”作为教条，压制人性，显然是严重背离了朱熹思想初衷的！

道学之争的重点是真伪之争，早在孝宗在位年间，朝野间就曾有过道学真伪之争。好在孝宗不喜欢空谈心性的理学信徒，所以这场争论并没有形成新的党争。宁宗登基，正是朱程理学由时尚之学向惟我独尊之学迈进之际。理学家及其门人弟子在官僚集团中的比例急剧膨胀，而且理学有一种强烈的门户认同感。

当朱熹跻身朝堂，成为理学信徒的精神领袖之后，理学思想越来越为更多的官僚士大夫所接受。受此鼓舞，理学信徒们便不再甘心于只是做学术研究一途，而是希望借此良机在政治上拥有更多的话语权。而更多的人，则是希望借助理学为自己找到一条入仕的终南捷径。

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