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正文 第27节

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虽说是兄弟,可性格却不相同。微子启天天的忧国忧民,而商纣却忙着享受生活。因为考虑到商纣始终听不进劝谏,微子启对自己的前途感觉到一片茫然,有了死的念头(我就纳闷了,古中国的臣子们怎么就那么一心为公、执政为民?像微子启这样身居高官,吃好喝好还考虑那么多干嘛?现在除了在《新闻联播》里,身边怎么就发现不了这样的好官呢?),于是跑到太师(箕子)和少师(比干)他们面前抒发郁闷。太师箕子奉劝微子启:“如果用你的死能换来纣对国家的认真治理,那没得说。可关键是即便你死了,国家还得不到治理,那你的死有什么意义呢?不如离开这是非之地。”于是微子启接纳了箕子的建议。由这个建议我们大致知道,至少少师比干是不认同这种说法的,否则也就不会有之后比干被剖心事件的发生。

箕子,是纣的叔父。商纣最初使用象牙筷子的时候,箕子感叹道:“现在用象牙筷,之后一定会用玉杯,等到用上了玉杯,就一定想办法把远处的奇珍异宝归为己有。车马宫室的豪华也必将从此开始了,国家就会因此得不到振兴。”

为了不被箕子的言论牵着鼻子走,我对大象以及玉杯的历史进行了必要的考证。结果1976年发掘的妇好墓解决了我的疑问,经考古发现妇好大约为商帝武丁之妻。武丁是谁呢?盘庚的侄子,盘庚迁殷的故事已经在之前介绍商代的时候提过,盘庚死后他的两个弟弟小辛和小乙相继即位,之后小乙的儿子即武丁即位。武丁时期到商朝末代帝王纣大致还有200多年。妇好墓内就已经发现了玉簋(读,鬼。是一种盛饭的器具)和象牙杯,大家千万别以为武丁也是一个骄奢淫逸的国君,其实刚刚相反,商朝的“武丁中兴”说的就是他。

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