“干儿子”是指利用收养的义子代替自己监军或是坐镇一方。《明史?何文辉列传》记载：“太祖初起，多蓄义子。及长，命偕诸将分守诸路。周舍守镇江，道舍守宁国，马儿守婺州，柴舍、真童守处州，金刚奴守衢州，皆义子也。金刚奴后无考。周舍即沐英，军中又呼沐舍。柴舍者，朱文刚，与耿再成死处州难。又有朱文逊，史不传其小字，亦以义子死太平。自沐英外，最著者唯道舍、马儿，马儿即徐司马，而道舍即文辉也。”从这段记载可以看出，朱元璋用部将攻城，用干儿子守城，这样就可以把胜利果实牢牢地掌握在自己手中。朱元璋的义子有二十多个，可惜大多数只有小名，王附马、真童、金刚奴、也先、买驴、泼儿、老儿等人，大名都失传了。

“愚民”是指不许武将拥有幕僚。朱元璋本人对地主知识分子十分重视，广泛收罗人才，“所克城池，得元朝官吏及儒士尽用之”，如有逃跑的，抓到就处死。 他这么做并不完全出于对知识分子的热爱，还有两点考虑，一是担心知识分子跑到敌人那里或是被别人养起来，成为自己的劲敌，另一方面知识分子大多是士人，多半在地方上有名气，老百姓都尊崇他们，把士养起来，可以帮助做好安抚地方的工作，老百姓也会跟着过来，花钱不多，社会效益很高，是一个划算的买卖，因此朱元璋每逢新占一个地方，必求访当地的名士，软硬兼施，罗致在幕府做秘书、参谋或是顾问，克太平，用李习、陶安，克南京，用夏煜、孙炎、杨宪，浙东文人刘基、章溢、叶琛等人被招聘到应天时，朱元璋还特意盖了一个礼贤馆。但朱元璋严禁手下的武将任用知识分子，这与他自己的亲身经历有关，朱元璋本来是郭子兴手下一员干将，因为遇到李善长、冯国胜、冯国用兄弟，受到他们的教唆，才走上自立门户的道路，从此背弃郭子兴并害得他家破人亡。他以己为鉴，担心手下的武将任用知识分子后，也会像他一样独立发展，因此严禁武将使用知识分子担任幕僚，如有人违背，就严惩不贷。据《明太祖实录》记载：“太祖于国初所克城池，令将官守之，勿容儒者在左右议论古今，止设一吏管办文书”。李文忠是朱元璋的外甥，也是他的养子，但朱元璋仍不放心，他在金华时用儒士屠性、孙履、许元、王天锡、王韦（左有视字旁），朱元璋得知后将五人抓往南京，处死屠性、孙履二人，许元、王天锡、王韦罚充书写。武将们没有的幕僚，就像是毛驴被蒙上了眼睛，只能埋头转圈打磨了。

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