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正文 第32节

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因为这套理论可以用来解释任何现实情况,因此被中国百姓广为接受。人们习惯说:“上辈子造了孽”、“上辈子积了德”或者抱怨:“一定是上辈子欠了你的”。都是在使用慧远的这套理论。

日期:2012-07-20 15:10:59

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慧远学识渊博,极为聪明。道安反对格义,因此不许徒弟在讲经的时候借用老庄玄学来解释。但因为慧远讲得极好,道安唯独允许慧远可以例外。

慧远隐居庐山的时候,有一个东晋帝国的权贵来拜访他。因为慧远之前和这位权贵的政敌有过一段交往,因此权贵一开始没带着好气,用有些挑衅的话问慧远:

“不敢毁伤,何以剪削?”

“不敢毁伤”语出儒家经典《孝经》,原文是:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”意思是说:“我们的身体是父母赐予的,不能随意伤害,这是最基本的孝道。”

这位权贵就是在问慧远:孔子不让我们伤害自己的身体,那你为什么要剃发出家呢?你这不是违反孝道吗?

慧远的困境在于,佛教本来就是和儒学矛盾的,佛教就是要让人抛弃家庭。但是身处汉地,你不能随意贬斥儒学,不能违反孝道,否则就会冒犯整个知识阶层,就是政治不正确了。

慧远的回答是:“立身行道。”

字面上,慧远回答的是:“(毁伤身体)因为我要修行佛学。”看上去这回答平平无奇。其实绝妙无比,这是因为《孝经》的原文是:

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