正方结论：国富与民强，国富必须优于民强。民富就会产生豪强，人的贪心是无止境的，他们聚众闹事，最后尾大不掉，社会上就会奸邪之徒众多。（今放民于权利，罢盐铁以资暴强，遂其贪心，众邪群聚，私门成党，则强御日以不制，而并兼之徒奸形成也）

谁是国家？

谁又是百姓？

当然是大司农桑弘羊代表国家、贤良文学代表百姓，桑弘羊不让贤良文学“后富起来”，这些人当然不会答应。

贤良文学提出了四个铿锵有力、掷地有声的问题：

“鄙儒”一问桑公：孟子曰“民为贵、社稷次之、君为轻”，商鞅峭法长利，秦人民不聊生，于国于民有何益处？

“鄙儒”二问桑公：盐铁、均输、平准确实为国家积蓄了大量钱财，你可知上府下求之县，县又求之乡，乡安取哉？

“鄙儒”三问桑公：汉文帝在位，国家何曾看重这些浮利，又何曾私藏畜牧，不过是有了富裕的居民才有了富强的汉帝国；今天帝国有了盐铁之利，何曾看到一丝国富民强的迹象？

“鄙儒”四问桑公：田地还是那些田地、矿产还是那些矿产、百姓还是那些百姓，怎么可能矿产、土地归朝廷官吏就能多生产百倍之利？

普通人不过是在自己家垒个墙头藏住自己的财富，天下就是皇帝藏住财富的院落，民富则国必强！

最后，“鄙儒”继续对桑弘羊展开人身攻击。桑公终日夸夸奇谈，就是你这些歪理在逼迫底层官吏，就是你搞的百姓家中毫无余财、役力老母日夜哭泣、怨女终日叹息……

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