因为生命只有一次，所以要珍惜，要在有限的生命力发挥最大的光和热，因为生命消逝之后，还有另一个世界。那么，在人世的时候，是不是要想到最后的审判，做事也因此会有了底线。如果一个民族，对生命持有这种态度，那么可想而知，他既会有创造力也会有道德约束力。

第三种说法就是转世轮回说，这种观点认为，生命不断轮回，结束后经过一定程序继而又投身为人，人生的许多际遇并非在世、当世之力，而是前世早就注定的因果。持这种人生态度的，最典型的莫过于佛教。

东汉末期，佛教传入中国，给中国人带来了全新的信仰，由此影响着世人的生命观。佛家认为人生世间一切都是空幻的，生命不过是一个个无尽的轮回，人世是苦海，人生就是在苦海中挣扎，既无“生”的意趣，也没有“生”的价值，故而只有追求正觉，涅盘寂静。

佛教之所以在中国引起广泛的认同，我觉得和其所主张的轮回转世之说有很大关系，中国古代传统宗教包括以自然崇拜为中心的原始宗教,以上帝天命崇拜为中心的三代秦汉宗教，其都主张生命不灭、轮回之说，这种轮回源于对生命的同情和热爱，但是由此产生了很强大的力量，成为一个民族前进的精神动力和和谐稳定的道德约束力。

洪伯当然不能说出这些话，但是“大道至简”，人世间的一切道理，都是很简明的，道理之间也颇多相通之处。

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