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正文 第20节

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“赏所以存劝,罚所以示惩。吾欲赏以以劝百,罚一以示众。故杀一人而三军震之,杀之;赏一人而万民悦者,赏之。”     其中“六守”是他关于贤能之人的标准:仁义忠信勇谋。所谓“八证”就是考察人才的八种方法。(见《六韬?龙韬•将威》)

日期:2010-02-03 20:10:35

萧何比不了,他几乎没有自己的东西。汉朝的制度政体,他图个省事,整个从秦朝“因循”下来的,所不同的,最明显的做法就是“无为而治”,与民休息,不搞土木工程,不再穷兵黩武而已,汉代初年就是这样过来的。

姜子牙却是纵横捭阖,大破大立,创立一代伟业,还捎带成了多“家”的祖师爷。     子牙五月定齐,凭的是他大半世的文韬武略,莱人和他斗,不是找抽吗。他知道“尊贤尚功”、“因俗简礼”,谁教他的?难怪后人传说他是神仙传道呢。     厉害吧?原来我们常念叨的若干理念出自这里。  移风易俗不容易,看看那些煞费苦心“教育”消费者的企业市场行为,太难了,搞得不好,消费者不买账,所有投入都打了水漂了。日本企业这方面做得最高明,从孩子时期开始灌输日本产品理念,培养品牌忠诚度,战略玩的够提前的。

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