西方有一部《圣经》，是用来祈祷和忏悔的。中国有一部《论语》，是可以抵制心魔的。每个老板都应该带着一本《论语》，攻城拔寨之余，读一读，可以防止出现“利欲熏心”、“利令智昏”。

儒学的辉煌时期是在汉代，被汉武帝经营成了国家宗教，是董仲舒把韩非子的“法治——制度——秩序”，断章取义地杜撰出一个臭名昭著的“三纲五常”，并异想天开地首开儒学治国的闹剧，罪过呀！

把儒学作为国策，是个笑话。

我们看看董仲舒是如何断案的。甲和乙是父子。丙和甲大打出手，乙来帮忙，一棍子打死了甲——杀父了！怎么断？董仲舒大笔一挥：“《春秋》说：‘许世子止弑其君买’……本案可以参照《春秋》‘许止父病，进药于其父而卒’办理。”什么意思呢？许国国君被儿子药死了，是否是谋杀，不好说，因为孔子的《春秋》只有上面这一句，所以只好参照教辅书。教辅书之一《公羊传》分析说：“因为《春秋经》里记载了世子止给父君行‘葬礼’，这就说明不是故意的，所以，无罪开释。”

所以，老董就说，参照行事。就这样治国！人命关天，甚至是国家大事，要靠这样胡乱引用所谓经典来臆断，笑话！

当然，我们可以理解，为何历代的统治者都对儒学情有独钟，因为它可以培养一种秩序：君君臣臣父父子子。好管理吗。不过说到底，还是没有作为的一种表象。犹如你面对一个是非问题，最简单和最不伤大雅的做法是什么？和稀泥！儒学就擅长这个——和为贵吗。其实谁对谁错？不知道，他们认为也不重要。

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