日期：2013-09-09 22:53:52

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（三）

虽然南明帝国是假设出来的，但是还是能够在真实的历史中找到原型，这个原型就是晚明，虽然也有一点小不同。

要看南明有没有可能走向民主，得从民主的前提一一来看。

看经济因素。按照前文的来看，南明的资本主义萌芽经济是正常发展的，因而会导致社会资源的广泛分配，阻碍独裁专制的可能，也就会有制约的可能，其实在真实历史中的晚明，已经因为资本主义萌芽的发展而导致了政体阶层内部的变化了。至于私有制，从战国“初税亩”变革以来，私有制就已经确立了，但问题还在于，这个私有制的头顶上还罩着一个“普天之下莫非王土”的大私有制的幌子（也就是私有制法定不法定的问题），这幌子不可谓不顽固，到底能不能被削掉呢，这就要看新兴的势力的努力了。至于时间问题，不敢估计，短则百余年，到19世纪初期，长则可能拖延到20世纪。

看社会结构因素。如果南明持续保持晚明的经济态势并且进一步发展，那么社会阶层势力的分化是一定的，地主阶层与新兴资产商的对立，资产商内部的对立，地主内部的对立，反映在政治上就是各个党派的对立。其实在晚明这种对立制衡已经存在了，代表保守地主利益的齐楚浙党与代表开明地主-商人利益的东林党的对立就是这种制衡，不过他们将制衡演化成了你死我活的党争，背离了权力制衡的初衷。当然这个问题的深究，就要退让到后面的文化观念因素了。不管怎样，各种势力的分化对立的的确确是有了，至于能不能民主，不敢保证，反正没有强大的外来力量，皇帝再想专制独裁，已经是不可能的了。

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