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正文 第132节

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日期:2014-03-17 08:36:53

来歙长相奇丑,孙策不明只因其眼界还不开阔,但此类事在仙界却是极为常见。

原来,来歙转世修行功德之时,为免欠下大因果,便将容貌变得其丑,只因若成神仙情债最是难偿,故而如此。

孙策虽然并不喜欢这丑男,不过知其是来歙转世,当下也不点破,封其为校尉,正好顶那死去的校尉之职,更使其作先锋,兵讨薛札。

陈武虽助周瑜夺了曲阿,但此战却并未显是自己手段,自是乐得立功。当下领兵发往薛礼处,薛礼听闻孙策派兵前来,也不怯阵,当下排开阵势,便要与孙策决战。两军阵前,陈武与薛礼两军对阵。

薛礼出身草莽,乃山中猪妖,后入佛门。只是身虽入得佛门,却未知佛家真谛,却是落了佛门下乘,哪知道什么佛门慈悲心,不以普渡众生为愿,只求修个好来世。原来这佛门一道先修念力,却不修肉身。所以,我们常看到很多得道高僧,虽然说起话来极为高深,见识更高人一等,但道法功夫比起那些修道中人却差了许多,这皆是因为法门不同。

佛门讲究涅槃重生,地藏王负责转世轮回,佛门一道自然多得益处。身悟佛者,在不断转世轮回中,记忆不失,念力犹存,却脱得业力,直至修到佛门至高境界。比起道家苦修百年,若一旦身死前功尽弃,不知容易了多少。

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