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正文 第7节

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汉子死了,就葬这了,一般情况,以后他的子孙真的就发达了。

楼主有时会想,这是不是个别,后来查探后发现,还真有这个例子,而且还不好。

接下来,楼主就开始了自已的猜想,就借用了模型的构建过程。

楼主设定,一切的事情,都必定有原因。

本来山水和人没有关系,是人住进去了,人和山水发生作用,这如同化学反应一样,人和天地山水合为此间的一体。

汉子安葬后,影响了后代子孙,是什么影响了后代子孙呢?

为什么没有影响其他人家的后代子孙呢?

在此,楼主想说明一点,楼主的这个例子,可不是一个个例,比如说湖南的曾氏家族,曾国藩的父亲安葬处就在大鹏鸟形的口中,而且葬处二侧就如同扶手状,前面就一片开阔的田地,曾氏兴旺百年。

有人会讲,曾氏是以诗书和良好的家风来传承的,这是人为的。

对头,说的很棒,过日子过的就是人。

据闻云南昭通就曾出过一位奇人,此人替邓小平公治病,并且成功治好了他的病,据闻邓公当时得的是绝症,竟让他给治好了,当然,这是楼主在云南昭通得到的野闻,这个世间,有些事信与不信,不临其境,很难得到对的结论,就算亲眼见到,也未必会知道真假,孔子叫弟子做饭,却无意间发现弟子在一边吃着东西,孔子当时还没有吃饭在等弟子做,一时心里就凉了,觉得平日里这个百依百顺一直很高尚的弟子在无人看的时候暴露了本性。事实上,后来弟子一进来就对老师说,饭掉了几粒,觉得浪费就捡起来吃了,向老师讲自已不小心的事。孔子这才释然,觉得不能只凭眼见就下断言。

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