其二．公元前520年，大周王室因兄弟争位发生叛乱，王子姬朝和一批大臣携王室大批宝器和典籍投奔楚国。公元前505年，楚国被吴国侵扰，国都沦陷，战乱中流亡的姬朝被大周王室遣派的刺客刺杀，追随的大臣再度流亡，姬朝所携带的王室宝藏经典从此不知所踪。有人认为这批宝藏被掳掠到吴国，后来辗转流向了海外(吴国在兴盛时期版图涵盖越南、老挝和泰国)。也有人认为这批宝藏留在了楚国。理由是楚国大诗人屈原(屈平)在千古名篇《天问》等篇章中提到有关《山海经》的很多故事。可能是屈原拜读了流出大周王室的典籍的反馈。前一种推测根据历史发展的轨迹可寻一些踪迹(至今东南亚乃至日本仍有中华文化痕迹，甚至在某些传统建筑和饮食文化上的传承比中国还完整。例如日本，经中华文化的熏陶也许不是由唐朝开始，或者应追溯到春秋时期)。后一种推测则欠妥。首先，楚国在春秋战国时是中国南方的纠纠大国，屈氏在楚国的公族中属显赫的贵族。屈原虽在仕途上十分坎坷，但毕竟是楚国的高官，并充当过专管祭祀宗庙的主官。以屈原的资历和阅历(包括被流放)，博览群书和见多识广是勿庸置疑之事。其次，承袭夏商遗风，楚人尚巫好鬼。中国南方的文化(长江、珠江、红河和湘江文明)，是浸淫颇深的巫文化和鬼文化。这是有鲜明的历史特色的。

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