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正文 第73节

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阿赤的教授来自于公元十一世纪第二化身辛路噶等在不丹发现的伏藏经文。 阿赤修法是在由美乌家族的隐士贡佐从法主辛路噶的这些伏藏教授中择其精华而成。开始时整个修法分为八十阶段;后来传授进入叶如恩萨喀寺庙,在祖钦嘉瓦巴时整个修法整合为十五阶段,称为阿赤十五分际。 阿赤译为“阿的指导”,阿代表无因缘的原初本来,心的根源;阿是白色的,意味着心原初的清净。修习者在修完各类必要加行(如夏扎哇所作的《瓜东江措》中的加行)并接受灌顶后,先于西藏字母阿上练习专注,以为发展觉悟心之根源的开始,而后经历见、修、行、六法(气脉修炼)等若干坐静阶段来次第获取大圆满果。它的方式是渐道的,有时候它也被称作“祖钦嘉瓦巴大手印”或者“年*美大手印”。它是本教大圆满最基础的方式,适合普遍的根性。

日期:2013-08-19 19:58:00

竹青的教授则包括了雪顿额珠扎巴的《洛扎玛》伏藏的教授。他也是著名的《玛尼宝训集》的发现者。他伏藏发现是龙界、人界、天界以及扬泽陇青四类经文,教授内容包含了扎陇、幻轮拳法、彻切、脱噶、黑关的各类大圆满要点;法王雪顿额珠扎巴是受到了护法神什甲启示后和仆人贡青雍仲扎前往穹亭寺,用钱买通寺院的看守者让其藏于寺内寻找启示中的经文,后终于在仓库中发现了三界大圆满续的经文,后秘密修行数年,完全掌握了经文的意义。此后他开始对弟子传授,建立了自己独特的传承,指示一种特殊的大圆满教导。在佛教大圆满中有一种称为《耳传心要》的传授也出自雪顿额珠扎巴的弟子。 竹青的教授和佛教大圆满的有些地方很接近,似乎暗示着某些关系。

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