除了顺帝或惠宗，这两个带有史评性质的称号，还有人以妥欢帖睦儿的出生之年，称他为“庚申君”，如元末明初人权衡撰写《庚申外史》，讲的就是这位元朝末代皇帝在位时期的事。对于元朝遗民，这种称呼，恐怕是两平之法吧。

妥欢帖睦儿本人肯定不会喜欢“顺帝”这个称号，但本书为了行文之便，只好强人所难，还是以约定成俗的“顺帝”来称呼这位不祥而多难的末代君主吧！

元顺帝妥欢帖睦儿是达达人的总头目，被称为“达主”，他的妃子弘吉喇氏正是一位“达妃”。

在切入正题之前，不妨先抽回身，说一位古人。而要扯住这位古人的衣襟，则不得不往回跨越三个朝代（明、元、宋），直追南宋倒数第二位皇帝宋恭帝。

南宋于1276年亡国，恭帝时年仅9岁，他也不晓得投降是啥玩意儿，反正糊里糊涂地就由君降为了臣。元人倒还厚道，没有杀他，封他做了一个瀛国公——按西洋人的说法，就是公爵大人。可惜这位公爵既无封地，也没法世袭，为了避祸，他甚至削去了头发，做了一名游僧，在甘、藏一带修行。可降君难当，数十年后还是因为发了几句牢骚，被勒令自杀了。

潦倒的瀛国公与失国后颠沛流离的元顺帝，分别是两个朝代的末代皇帝，应该是八竿子打不着，没有半毛钱关系，可偏偏被人撮合在一起，有人说，元顺帝是宋恭帝的私生子。

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