第一，定国号。这事不用细说，老祖宗早已帮他安排好了：“秦”。

第二，定尊号。嬴政本已是秦“王”，如今既得了天下，自然要再往上一级，

升为“帝”。可嬴政并不满意——寡人乃是千古圣君，岂可与齐闵王之流齐名？于是让李斯等人再行筹措。筹来筹去，终于筹出了一个名作“皇帝”的大尊号——所谓“皇”者，指嬴政功追“三皇”：天皇、地皇、泰皇（即人皇）；所谓“帝”者，指嬴政并肩“五帝”：黄帝、颛顼（黄帝之孙）、帝喾（颛顼之侄）、唐尧、虞舜。

这套兼容“三皇五帝”的尊号一摆出来，不容嬴政再不满意。于是确定下来：嬴政以“皇帝”自居，自称为“朕”，是为“始皇帝”（也就是说嬴政是古往今来的第一位皇帝，免得死后旁人再瞎起谥号）。又将昔日灭赵后得来的“和氏璧”重新雕琢，制成一大印，由李斯用篆体在上面写下“受命于天，既寿永昌”八个大字，再经工匠雕琢，是为“玉玺”。玉玺之外，则称为“章”、“印”，由此，“九鼎”的特殊地位由“玉玺”所代替——凡加盖了玉玺的章文，便是“制书”、“诏书”，绝不容质疑，所谓“天子一言，重于九鼎”是也。

公元前221年，嬴政正式登基为“皇帝”，又制成传国玉玺，颁令后世继位者为“二世”、“三世”，以至“万世”。该年，便是为“始皇帝”元年。

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