日期：2014-02-09 22:49:24

第三章：言传身教（2）

说完了“身教”，再说“言传”。

笔者所言“言传”并非“口头教授”之意，而是指冯太后主动的对孝文帝进行的“灌输性”教育，负责教育的老师有冯太后本人，当然，更多的是她为孝文帝指定的老师们。

冯太后自幼喜欢读书，随着年龄的增长，她的知识越来越丰富，视野也越来越开阔，这是一位好学而且博学的女性，冯太后知道文化教育的重要性，尤其是知道文化教育对帝王的重要性，所以她历来重视对献文帝、孝文帝及其太子的文化教育。冯太后是孝文帝的中华文化的启蒙老师，她亲自教他读书写字，奠定了他最初的文化基础，而且我们也不难想象祖孙二人秉烛共读的温馨画面，孝文帝登基之后，冯太后曾亲自为他创作《劝戒歌》三百余章、《皇诰》十八篇，以此来督促和勉励孝文帝阅读和学习，要求他将中华传统美德诸如孝悌、仁爱、忠信等加以继承和传扬……当然，冯太后有自知之明，她知道仅凭一己之力难以将拓跋宏教授成为出色的学者，于是她还礼贤下士，请来德高望重的饱学之士担任孝文帝的老师，将中华传统文化的最精华部分传授给他的孙子。

《魏书·高祖纪上》记载，孝文帝“雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》、《老》，尤精释义。”孝文帝深受祖母冯太后影响，热爱读书，手不释卷，而且旁学杂收，经史子集无不涉猎，甚至对道家思想的理解达到了极高的境界，读书多了自然融会贯通，何况孝文帝天资聪颖，史书记载他“才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。自太和十年已后诏册，皆帝之文也”，意思是孝文帝文笔很好，喜欢写文章，即兴创作了很多诗词文章，倚马可待，且不改一字，与之前大部分帝王由秘书代写诏书不同，孝文帝二十岁以后的所有诏书册命，均由他亲自作成，他一生中创作了大量的文章诗词，足有四十卷之多，堪称大手笔。

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