日期：2014-07-24 20:12:48

文人作为一个中国古代特殊而扮演重要角色的群体，有着很多异于常人乃至常人无法理解的特殊习性，我们知道古代的文人被称为士，士最为我们熟知的就是咱们现在还广为流传的士可杀不可辱这句话。

文人不爱钱，但对于名声的爱护程度一点不比热爱钱少；文人知道大道理，但有时对于鸡毛蒜皮的小事却耿耿于怀；你可以折磨他辱骂他，骂他的十八代祖宗，折磨的他生不如死，但却不能说他贪污受贿，对君王不忠，哪怕是诬陷是咒骂。

孙承宗符合以上所有特点。

当他接到天启的旨意后，第一反应就是委屈，柳河之败根本没那么严重嘛，魏忠贤说的几乎没几句真的，你皇帝为什么相信魏忠贤，还下旨要调查我？

孙承宗这个想法符合情理，很像我们很多90后一样，凡事从自己角度看问题，自己看到的就是真相，别人意见和自己不一样就是别人不对，也不和别人沟通，孙承宗他知道的是柳河之败死了四百人，而天启知道的却是柳河之败死了好几万人，不说消息的真假，就说这样消息下得出的结论肯定是不一样的，四百的觉得没大事，几万的觉得天要塌下来，天启说几句孙承宗是绝对没问题的，孙承宗觉得天启责问自己感到委屈也是没问题的。

孩子受了委屈之后还不和家长说，等待家长过来道歉，孙承宗和孩子一样耍起了小脾气，没有上书天启表明柳河之败的真相，或许他觉得上书也没用，或许也可能是觉得即使天启知道真相也于事无补，反正孙承宗是没有表明柳河之败的真相，没有让天启听到他的声音。

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