他能杀你你不能杀他的这种无奈就叫做正义。

你也许会说这不是傻子吗？打不还手骂不还口。

没错，是傻，但恰恰就是因为这种“傻”我们才能分辨出善与恶，好与坏，这个世界才会这样缤纷多彩。

抗日期间，日本侵略者残忍的杀害俘虏，我们却善良的对待日本战俘，正义与否立即分出。

以上这种说法你可以理解为书呆子的穷酸理论，纸上谈兵，那么下面我们就谈一些实际的分析。

日期：2013-10-06 14:08:02

在古代明智的统治者对待诸如军队造反、农民起义等大规模犯罪活动一般的结局措施往往都是“只惩贼首，从犯不问”，这一解决办法不记能够避免大规模的杀戮和事态的升级，更重要的是收买了人心，稳定了社会秩序。

三国时期蜀汉丞相诸葛亮在讨伐反叛孟获临出师之前，手下的幕僚马谡就提出了“攻城为下，攻心为上”的建议，诸葛亮实施以后南中地区全部真心归顺。

解放战争时期我军优待国军俘虏，不少国军将士在我军政策的感召下毅然投身于解放军之中，为解放战争的胜利做出了巨大的贡献。

这些事例难道都不说明问题吗？

李成梁原本是可以用更好的方法来处理古勒寨百姓的，例如：安抚。没有哪一个民族天生就喜爱战争，谁没事吃饱喝足不在家里老婆孩子热炕头偏偏出来打仗？你看那些银行劫匪恐怖分子哪个不是为生计所迫，有开奔驰住洋房的干这行吗？

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