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正文 第178节

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事实上,**是生存欲望的一种。一切是显然的,如果没有**,人类就无法延续了。

但是,面对**。不同的时期,不同的社会,不同的人,对待它的态度,却是有着惊人的差别。

在现代社会,人们对**的态度,相对比较放任。总而言之,人们认为**是人的天性之一,如果强行压抑,不但不人道,更不利于身心健康。更有甚者,有人还认为,一个人尽情的发泄**(把最多的异性搞上床),是人生价值的一种体现。

在古代社会,人们对**的态度,相对是比较压抑的。总而言之,**是罪恶的,也就是所谓的万恶淫为首。一个人不论有什么缺点,都可以原谅,如果放纵**,那就不可原谅了。

比如,梁山好汉,杀人放火的、谋财害命的、公开勒索钱财的都有。但是,他们最大的优点,就是普遍愿意自我压制**。

事实上,我们无法想象,梁山好汉普遍放纵**的景象。一切是显然的,以梁山好汉的道德水准、所作所为,再普遍放纵**,谁敢说他们是好人?如果梁山好汉,普遍放纵**,还能称之为好人。那世上,恐怕就没有坏人了。

性价值观念的产生、变化,说来复杂,而且也没有必要在这里展开去说。我们这里,只说它的表象。

在一个认为万恶淫为首的社会中。人们自然需要适当的压制**,甚至为了证明自己伟大,还需要消灭自己的**。比如当时,说某个男人不近女色、不好女色,通常都是夸奖这个男人。而且,人们听到这种评语,也会非常高兴的。因为,这等于说这个男人的道德境界,达到了一个相当的高度。

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