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正文 第123节

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日期:2014-05-21 22:24:00

陈子阳奇道:“您不是说秦京师军已经消失了吗?怎么还要找什么痕迹、遗迹?”

厄尼神父道:“巫山法术中有一门功夫叫做‘旦越’,就是巫师在法器‘旦’中装入水银,然后施法将动物石化,对此《异术全书》、《巫山杂记》等书中都曾有多处记载,比如蛇、猫、虫等,而且最奇怪的是,这些石化后的动物,纤毫毕现、栩栩如生,甚至还有色彩。另外《术源归边》中还有一个故事,说‘涪州乐温有术者蓝氏,其妻素有姿色,与县令朱某通奸久矣。某日,蓝氏急归,遇朱某搂其妻,共登马车,淫笑不已。蓝某怒而取旦愤咒,俄顷,车、马化铜,*夫**化陶俑也。后有好事者察之,车马虽化铜,然榫卯鞍辔皆可卸;人虽化陶俑,然纤毫毕现、色泽如真。’‘涪州乐温’就是属于巴郡地区,想来这蓝氏所施之法,就是旦越术了。”

苏奉若道:“你的意思是巫山神女怀清,利用骊山墓这个巨大旦器,并且灌入了极大量的水银为引,然后对于秦京师军施旦越术,最终使这整支部队全部进入了平行世界,同时在这个世上留下的痕迹,就是几乎与真人无异的秦京师军兵马俑?”

厄尼神父道:“不错,陶俑、石俑或者铜像,也被称作旦越术的副产品,只要他们此行能找到存在大量水银的证据,以及秦京师军兵马俑,那么就可以从侧面间接证明‘沙姆巴拉洞穴’连接两个空间的可能性,同时为下一步纳粹派人来直接探寻巫山法术打下伏笔。”

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