日期：2013-12-01 21:02:00

庐陵有贾人田达诚，富于财业，（《广记》无“业”字）颇以周给为务。治第新城，有夜扣门者，就视无人，如是再三。因呵（《广记》作“呼”）问之“为人耶鬼耶”，良久答曰：“实非人也。比居龙泉舍，为暴水所漂，（《广记》作“毁”）求寄君家，治舍毕乃去耳。”

达诚不许曰：“人岂可与鬼同居耶？”

对曰：“暂寄居耳，无害于君，且以君义气闻于乡里，故告耳。”

达诚许之。因曰：

“当止我何所？”

达诚曰：“惟有厅事耳？”

即（《广记》有“拜”字）辞谢而去。

数日复来，曰：“吾家已至厅中，亦无妨君宾客，然可严整，家中人慎火，万一不虞（《广记》作“意”），或当云吾等所为也。”

达诚亦虚其厅以付（《广记》作“奉”）之。达诚尝为诗，鬼忽空中言曰：“君乃能诗耶？

吾亦尝好之，可唱和耳。”（《广记》作“乎”）达诚即具酒，置纸笔于前，谈论无所不至，众目视之，酒与纸笔俨然不动，试暂回顾，则酒已尽，字已著纸矣。前后数十（《广记》无“十”字）篇。

日期：2013-12-01 21:07:00

皆有意趣（《广记》作“义”），笔迹劲健作柳

体。或问其姓字，曰：“吾傥言之，将不益于主人，可诗以寄言也。”（《广记》作“之”）

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