其实，那会儿，日本刚从母系社会进化到父系社会，男人到女人家过完夜，拍拍屁股，什么责任都不付便走人还是比较很正常的事儿，编史的太安万侣（我们一直提到的《古事记》的作者）大惊小怪的弄些玄虚来，不过是为了造个神而已。

日期：2013-10-25 13:37:45

国内生息安宁后，崇神天皇派人四处征讨，派大毗古命父子分至高志道（今石川县的加贺）、及东方十二道平定不肯臣服部族；又派日子坐王到旦波国去刺杀一个名为玖贺耳之御笠的人。

受命出征的大毗古命在走到高志道的路上，在山代的币罗坂小休，碰到一个穿着裙子的女孩儿正在为参加超女比赛练歌。只听她唱道：“御真木入日子啊，御真木入日子啊，汝竟不知，有者欲遁隐后门遁隐前门，是欲打杀汝也，御真木入日子啊！”

大毗古命被她的走音所感动，于是跳下马来，问道：“小姑娘，你说的是啥啊？”

小姑娘回答说：“我啥都没说，我只是唱歌罢了。”说完突然就消失不见——这话说得忒有哲理了，我只是唱歌啊，有口无心，信不信在于你。

大毗古命被她的歌词弄得心慌意乱，回师后将此事禀报崇神天皇。崇神天皇连想都没想，便说道：“这是我山代国的的庶兄，建波迩安王对我有异心，所以有神人给我示警吧，伯父（大毗古命比崇神高二辈，是孝元天皇的儿子）可代我兴兵前去征讨他。”——这位崇神天皇一听有人唱歌就指别人不忠，果然的心狠手辣，“识性聪敏，幼好雄略”，莫须有得秦桧等等都远为不及。

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