除了较小的普通住屋外，在漫长的1500年的每个历史阶段，村子里都有一间比较大的居所。其中最大者长32米，宽9米——差不多三百平方的屋子，不太可能是住所，或者是村子里的会议室或者公共娱乐场所什么的，议事或者唱K用的。

活人幸福地过上了房奴的日子，死人当然也得有去处才行。考古学者们在三内丸村村东头发现一条非主干道，道路两边便是成年后死人的居所。早夭的孩子们的遗体放入土器里，埋葬在北谷和北土堆的附近，是不能进“公墓”的。

一般的坟墓上面有石头或是土堆，中心地区的一些坟墓周围摆放石头，据推测可能是身份比较高的村民的坟墓——生与死是如此的接近，不禁让人嘘吁。

在三内丸山村落内，生态链的主体是完整的，就象十九世纪的中国。人们的主业是采集、狩猎，副业则是栽培栗树等果树，陶器等生活用具基本上自给自足。但是，村子里并不能生产所有的物品，一部分次要的“奢侈品”，只能通过交易的方式获得。据砖家们对出土文物的成分分析，他们的翡翠来自于新泻，琥珀来自于岩手县，制造石器的主要原材料——黑曜石则来自于北海道和长野县。可见，当时的三内丸山已经成了一个大码头，以物换物的商业已经开始出现。

商业出现的基本条件之一是交通的畅通，先民们不是《阿凡达》的外星人，找不到龙来骑，只好另辟它途。这时候，除了传统的11路外，独木舟已经发明了，人们在千叶县的加茂遗迹出土了一条距今约５千年左右的独木舟，船全长７米，宽０.５米。它的主人，原始社会的商人们大概就是通过这些工具来来往往，互相有无，淘下自己的第一钵金的吧。

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