一、认师

依照香头制度，凡是一个完全的香头，必须经过种种典礼；如果不经过这些典礼而自行“瞧香”、“顶香”，便要受到同道的歧视，而被称为“当黑差事的”（从香头的立场看来，是犯私的）。但是，香头的完成典礼很复杂，主要的分成四个历程，本节所讲的是香头的“认师”。

香头在其门中通称作“当差的”，其替仙家当差乃是责无旁贷的事，在上文曾谈到香头之成因乃是仙家“拿法”的结果。患者（此处的患者，特别指前期的香头而言）日日年年受到仙家的“拿法”，命其“接差事”（当差）。若是不“接差事”便责打之，医药完全无效，不得不请香头来家中施法。香头与患者对面谈话，便代表香头所顶的仙家与“拿法”患者的仙家对面谈话。香头将香引着，所顶的仙家下神，藉着香头的口，与“拿法”患者的仙家开始谈判。

谈判的第一步，先指出作祟的仙家是“四大门”的哪一门，或是一门、两门、三门，甚至于四门都全；再指出各门中各有几位成员；指出之后，作祟的仙家或诸仙家藉着患者的口，承认所指的不错，这样足以证明，此香头所顶的仙家道行高深。

当指出各作祟的仙家承认以后，再辨别某门作祟重，某门作祟轻；再一一指出各个作祟仙家的来历，某仙修道若干年，在何洞府修炼，籍贯是何省何县；各作祟者也都承认无讹，这就表示各作祟者已然有服此香头所顶的仙家的意向了。

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