不过，楚材并没有绝望，因为成吉思汗已经非常老迈了，而耶律楚材不过才30岁。他认为只要自己能够一步步顺利晋升，最终成为帝国的枢纽支柱，那么自己所推崇的帝王之道便可以得到践行。

在这点上，耶律楚材对自己的政治智慧非常自信。从许多方面都可以看出，成吉思汗已经将他视做帝国后备力量的中坚。虽然成吉思汗并不愿意接纳文明，却也不知不觉地在帝国的蓝图上留下了文明的伏笔。

耶律楚材自诩文明的保护者，冀望改变蒙古人野蛮的观念，他觉得这是功德无量的。为了这个计划，他决定熬上几十年也再所不惜。但是，有一个人几乎在一瞬间就完成了耶律楚材的梦想，使他的努力显得黯然失色。这个人就是丘处机。

1223年八月，成吉思汗在大雪山自己的斡耳朵（行宫）里以最高规格的国家礼节接待了长春真人丘处机一行人。丘处机师徒从山东出发，一路冒经霜寒，经过一年零两个月的时间才进入了阿姆河地带。

当时，蒙古与花剌子模的战争尚在白热化，成吉思汗也曾希望快些面见丘处机，无奈战事反复催请，成吉思汗无暇抽身，便耽搁了下来。

结果，丘处机在花剌子模国内逗留了三个月的时光。这段时间内，丘处机亲眼目睹了蒙古军队的野蛮暴行，让他感触良多。

花剌子模的悲惨环境让丘处机的精神衰弱不堪，每日都非常愁苦。他将自己的所见所闻写成了一首诗，差蒙古汉吏李东迈寄给中原的道众。诗是这样写的：当时发轫海边城，海上干戈尚未平。道德欲行千里外，风尘不惮九夷行，我之帝所临河上，欲罢干戈治太平。

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