在一个比较大的蒙古包前，一个老妇人正将母羊的脚捆好，似乎打算挤奶。她的旁边坐着一位正在喝砖茶的老者。

见到来了陌生人，老者问：“看你们的装束，是从远方来的吧？”

“是的。”也速该回答说：“这里是额尔古纳湖吗？”

“我们是额尔古纳湖的翁吉剌部。”老者回答说：“我叫德薛禅，是孛思忽儿氏人。”

也速该明白薛禅乃是称号，意思是“大贤者”。草原上的贵族在初识时所用的称呼通常不会带姓，而是以名字和称号的组合来介绍自己，目的是为了提高自身的身份。

也速该行了请安礼，说：“我是蒙古乞颜部的也速该·巴阿秃，这是我的大儿子铁木真。我的妻子诃额仑就是斡勒忽纳兀部人。”

翁吉剌部的待客传统极其豁达，即使是陌生人来拜访也会热情的招待。德薛禅将他们请进了牙帐里，虽然身为蒙古部的贵族，但也速该父子却从未见过这等堂皇的蒙古包，地上铺着色彩鲜艳的地毯，银色的器皿与灯火交相辉映，如临仙境一般。也速该突然感到诧异，他从未料想过原来草原人还可以过上这等富庶的日子。

德薛禅说：“我们翁吉剌部与您夫人的部族向来通婚，咱俩也可算姻亲啊！也速该忽答（姻亲），你来找谁？”

也速该回答说：“我这里是为了给我的孩儿铁木真寻觅一门亲家，我听说额尔古纳糊多出美丽贤德的女子，我正要去他母方的亲族斡勒忽讷兀惕部落去聘取姑娘。”

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