当然人与人之间的争斗短时间无法消除，世界没有达到大同，人类内耗的巨大损失就是不可避免的，人类的苦大多来源于此，乐也大多来源于此。为了个体生存，大自然毕竟赋予人以竞争的本能，比如征服欲、暴力欲、占有欲、名利欲等等私欲，满足就有快感，只要有现实土壤就会滋生；但人类同时又是群体动物，被大自然另赋予了群体动物的本能，如团结、友爱、互助、同情心等，人们从中也能获得满足、快乐；人的惰性和胆怯也是社会的稳定剂；而人类自身又衍生出独立于物质追求和生理满足之外的强大精神世界；外加社会规则的塑造引导，比如舍己为人、克己奉公产生的荣誉感，遵纪守法产生的安全感。以上的种种欲望很多是互相矛盾的，人们也是根据每个人各种欲望的比例来评价他的好坏高低，个体发展与群体和平也常有矛盾，需要制定合适的规则加以梳理。不管是个人也好，全人类也好，如何在这诸多矛盾的欲求之间找到一个恰到好处的平衡点，是我们要认真思考的……”

日期：2014-02-13 15:04:52

李老师这种形散而神更散的漫谈，令王宇恒的思路连滚带爬，勉强跟上。李老师没有心思进行严密论证，所以联想多于逻辑。王宇恒总算从混乱的思路中理出一个问题，问李老师：

“您说西方人向外界索取，中国人向内心索取，而科学是向内心索取的产物，但西方近几百年的科学成就远超中国，而中国这几百年也没见向内心索取出什么成果。”

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