日期：2014-04-14 16:52:37

5.一个时代的终结

西乡隆盛的死标志着一个时代的终结，最后的武士们以悲壮的方式退出了历史舞台。西乡在起兵时打出的旗号是“新政厚德”，按理说，这是一句极有号召力的政治口号。然而，除九州少数几个县外，全国其它地方没有发生武装起义。大久保时代的确不令人满意，民众也觉得新政府刻薄寡德，农民和武士时有反抗，但双方并没有持久对抗的资本。大久保利通激进推行改革也有其苦衷，艰难的时局不容他慢慢来。这位独裁者虽不够厚德但至少有新政，而西乡隆盛有什么呢？

西乡隆盛以“公义”标榜自身，他的座右铭是“无一事不可为外人道”。但治国不是布道，政治正确不等于现实可行。以财税为例，假若不跟农民征收重税，不把武士俸禄停掉，新政府拿什么富国强兵呢？发国债没人买，征重税全反对，借外债你发难，你说——该怎么办！征韩吗，然后呢？

武士阶层是武家政治的产物，他们的意识形态和谋生技能脱胎于旧社会。武士们自幼接受儒家教育，满脑子都是“大义名分”，忠义是他们的根本，荣辱是他们的生命。经过几百年的积淀，武士阶层已经形成了一套独特的价值观——武士道。

武士阶层虽为统治阶级但生活并不富裕，他们是领薪的公务员，没有发财的可能。他们也不以发财为追求，他们虽与商人有一定融合，但从骨子里蔑视商人文化。从本质上讲，武士文化与商人文化是对立的，一个迂阔高渺，一个现实功利，双方追求的价值完全不同。受儒家意识形态影响，武士阶层不太能适应商业社会，每到商业大发展时他们的生活就陷入困顿。

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