日期：2014-09-23 11:29:06

《十八、坚城利器》

阉党搞的《东林点将录》中，孙承宗被编为“地短星出林龙邹渊”，显然被视为东林党人，不过他的排名并不靠前。从史书来看，孙承宗的政治倾向其实很不清晰，只能算东林外围人物，但一般认为，他即使不是真正的东林党，起码也是东林党的支持者，尤其是与其关系密切的同僚、朋友基本都在该党，弟子钱谦益后来还成了晚明东林党的最高首脑。

与自己的同年兼朋友徐光启类似，孙承宗对在华的欧洲传教士颇有好感，南京教案之后，正是在他的努力下，传教士们返回中国时才恢复了在北京的住所。而传教士之所以能够回来，也与孙承宗有关，他支持中国早期基督教徒、后来被誉为“圣教三柱石”之一的李之藻的建议，以邀请军事技术专家为帝国铸炮的名义，为避居澳门的传教士们创造了返回内地的机会。

天启元年（公元1621年），时任光禄寺少卿（相当于皇室食品管理局的副局长）的李之藻向皇帝提议引进欧洲新式火炮以对抗后金，并得到急需新式武器的兵部的赞同。于是在徐光启、李之藻等人的运作下，明廷终于组成一个官方代表团（一说此行原本是私自安排，只是后来徐光启等人搞到了皇帝的许可，才算转为正式），前往澳门进行考察，其中包括两位已皈依基督教的明朝官员，他俩都是李之藻的学生。

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