日期：2014-07-10 18:02:24

【更新】第二十六章 限佛运动 （中）

讲到这里，你可能不太相信我的话，佛教的恶劣影响有这么严重吗？

其实，我在上面所讲的这些还算是比较客气的，《资治通鉴》、《新五代史》等史书上对这方面的记载更加全面、更加丰富，批评的态度也更加强烈。

如果你没兴趣研究这些正史，也可以读一读《水浒传》，这本书中对佛教寺院的情况多有描述，其中频繁出现的和尚、道士非奸即盗，基本上没什么好人，他们的种种恶劣行径描述得也更加生动形象。《水浒传》这本书叙述的是北宋徽宗时期的故事，但可以肯定的是后周乃至整个五代十国时期佛教寺院的负面影响只会远远超过北宋时期。

同时，我也要再次严正声明，本人并非有意对佛教进行攻击，以上这些记载全部都是见诸各类记载，有据可查的内容，绝非本人杜撰和自由发挥，而且佛教专业信徒中的不法之徒，害群之马毕竟是少数的，大部分信徒都还是虔诚的佛门子弟，而其他业余信徒更是拥有坚定信念的四好公民，这一点是必须要澄清的。

面对佛教的日益堕落和恶性膨胀，柴荣决定对佛教动一次大手术。

柴荣整治佛教并不是为了压制佛教同时尊崇其他宗教，或者完全凭借自己的个人好恶对佛教大加封杀，而是因为佛教的过度发展导致的侵占土地、耗费资源、阻碍生产、聚敛财富、逃避税收等等问题，，就好像疯狂生长的野草与种植的庄稼抢夺有限的营养和资源，已经严重威胁到了这个国家的发展和社会的稳定。如果不对这些野草和杂草进行有效整治，自己富国强兵、统一天下的大业将无从谈起。

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