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正文 第34节

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日期:2014-07-10 21:17:00

晕红了双颊,憎道:“不与你说了。我给你看《孙子兵法》来。”说着拿来让乐天看,乐天翻了几页,道:“不消看,不消看。只这字儿都不认识,还是你讲与我听。”茶儿果然盘膝床上,给乐天讲起《孙子兵法》来。什么兵不厌诈,欲进先退,步步为营讲的都是些用兵妙招与作战大忌。而且还借用典故来给乐天一一解释如何布阵杀敌,如何左右逢源以逸待劳可谓头头是道,娓娓动听,妙语连珠,乐天听得入了神,到那精彩处,拍手叫好。自此之后,天天来让茶儿给他讲《孙子兵法》听,也记了一些儿在心中,茶儿有时也教他识字,日久生情,两人渐渐形影不离。

却说悟贞见乐天年已长大,一日,叫到房内来,又与他说了身世。不想乐天听了,一语不发,如无事的一般,众僧指道:“此子懦弱也。”悟贞让他拜圆觉大师为师,练习武功,他那里肯拜,只要来茶儿房内听她讲书。悟贞道:“不想此子这般令人失望。”因见他与茶儿走得较近,就文不武,如何雪仇,便将他与茶儿隔开,乐天趁人不注意,兀自偷去。悟贞知得,将乐天吊起来毒打一番,道:“竖子不争气,败坏家门。”直打得皮开肉绽,适才罢手。无忧圣姑见乐天被打,实在心痛,扶到床上与他敷药,道:“你家叔叔打你着实叫人心疼,不过也实在该打。你那家族里血海深仇全在你一人身上,如今成人,不思习武报仇,日日只听你姐姐讲那书怎地。”言罢,不见乐天应声,看时已酣酣入睡,无忧圣姑直摇头叹息。后来乐天伤口渐愈,执拗不过,只的拜了圆觉大师。圆觉大师如今又见了乐天,将他细观一番,见生的粗眉大眼,宽额修面;鼻若北斗,唇若涂朱,虽是有些痴呆,却然一团瑞气缠身,无限祥意扑面。微微含笑道:“细观贤侄相貌,不是等闲之人。老衲不敢虚言,他日必见真实。”悟贞大师道:“敝侄少小,乃是不肖之徒,败坏家门。枉受大师夸奖。”圆觉大师道:“贵贱自有定数。此人少小时历经磨难,命运多蹇死里逃生,足显日后功绩。阿弥陀佛。”悟贞道:“若果应大师之言,皆托佛祖洪福”之后圆觉大师便教乐天武功,起初先教他些基本功,便是坐禅。乐天静坐在地,圆觉大师道:“习武静功的修习方法,即是闭着眼睛,盘足而坐,打坐基本功有三:不动心:数息:破生死关。这也是学习正宗武功的三个基本条件,否则,武功再好,亦能被人打败。人之一身,有心主之。心如君王,手足为臣。君有乾纲独断之明,臣民则效指挥如意之势。儒家所谓天君泰然,百体从令便是此意。有些人练习技击,平时一切本极从容,一旦仓促应变,立感气息上浮,手忙脚乱,虽技击工深,终难收效于顷刻。此即心动气散之相。倘能出生入死,心不为动,技击自达神化之境:再者数息乃是道家修养法宝,佛门亦然。初学技击者,必先使气脉沉静,直达气海,抛却万念,静听气息之出入,默记其数。由一至五、至十,但不可多数,以免神昏心乱。比数息进一步是听息,一掌击出,好似有气自肩腋而来,直贯掌缘五指之尖,静心听之,臂弯指掌间似有膨胀伸张之意。数息和听息练到一定的火候,则无论如何跳跃运动,气也不致喘促,下实则上轻矣:最后是生死之关,为众生之大关键。武功精绝是与克敌制胜联系在一起的。实而言之,即曰:‘杀人之术’,故而生死之念,不可不先破,如能早早勘破生死关,则临敌时毫无畏怯,即使敌人劲过自己,也能静以待之,趁虚而入,如操胜券,则大益善。”乐天如听天书的一般,真是六根清净,全不在耳。当初龚德传他武功什么也不曾说,不想这老和尚却滔滔不绝,便要沉沉入睡,猛地听见圆觉大师住了声,忙地抬起头来。圆觉大师道:“古经有云:‘坐禅思惟,莫有懈怠。’务必好好用功,坚持打坐。切勿等闲视之。”此且不表。

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