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正文 第32节

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我也学他找棵树根坐下,洗耳恭听。

道长说,“我若说’妙有’与’真空’,都来自道家,你肯定要笑了。”

我闻言一笑,“是。”

道长不理会我的揶揄,兀自说,“释迦牟尼诞生于公元前565年,老子诞生于公元前571年。此二人生辰接近,悟道年龄也接近。老子说,’常无欲以观其妙,常有欲以观其徼,此两者同出而异名’,释迦牟尼说,’法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法?’——你脑子聪明,仔细琢磨琢磨,可有何体会?”

我坐在树下,阳光自树冠投洒在我肩头手掌。松风吹过,热浪也逐渐变得清凉宜人。

老子说:常无欲以观其妙,常有欲以观其徼,此两者同出而异名……

释迦牟尼说:法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法……

我望着斑驳树影,想着这两句话,竟然呆了。

天哪。天哪。

“常有欲以观其微”,指的是:自己代入人的欲望去观察,就能观察到人的运作的本来性。这不就是在说“法本法无法”吗?一切万法虽然都有个“法”字,其实等于无法——因为有人性的主观性在里面——我说这是法,这就是法。

而“常无欲以观其妙”,指的是:自己不带欲望的客观观察,才能观察到客观事物的本来性。不也就是“无法法亦法”的含义吗?即便一法都不立,却也不妨碍森然万法之因果运转。

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