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正文 第29节

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日期:2014-09-21 21:37:58

(更新)

我和你和李学伦老师一同遐想十天前那个令人向往的节日,虽然今年的节日我们没有莅临,但根据以往的经历,那样的人声鼎沸,那样的情潮澎湃,一次经历将终生难忘。

“百色田阳布洛陀文化艺术节,旨在弘扬壮族传统文化!”你把遐想落到实处,思索着开言:“一部《布洛陀经诗》几乎囊括了壮族所有的传统文化信息。正如民族长老张声震在《布洛陀经诗》序言中所说‘《布洛陀经诗》因其相当多的内容是创造天地万物的,可以说是壮族的创世史诗;因其唱词是民歌,又是在祭祀时喃唱的,故又可以说是壮族宗教文学。’而壮学博士蓝鸿恩在《布洛陀经诗》代序中最后说‘一个民族的形成和发展,是要靠一种文化心态来维系,使之成为民族共同心态的凝聚力。鉴于布洛陀故事在广大的壮族地区流传成了经诗,说明《布洛陀经诗》曾起到过这种凝聚力的精神支柱。因此,研究壮族的社会历史文化,《布洛陀经诗》应该说是重要文献。’ 从这两段话中我们不难领略《布洛陀经诗》的价值和魅力。”

“直到今天,田阳县仍然有能够从头到尾喃唱《布洛陀经诗》的民间歌手。他们被专家学者称作是布洛陀文化‘活化石’,被称作是壮族歌圩文化‘活化石’。他们的存在,让我们不得不对布洛陀文化和壮族歌圩文化肃然起敬!”李学伦老师插话道。

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