第一节 太极 阴阳

一、太极

阴阳五行学是通过定太极、分阴阳、看五行，来发现世界的规律性。

无极、太极是古圣先贤创造出的两个名词，并有无数的古代圣人为此绘制出各种太极图。

太极图，又称《先天图》或《天地自然之图》，是中国上古文化中最神秘的一张图，也是最众说纷纭、争论最激烈的一张图。

《周易·系辞传》中已明确提出：“易有太极，是生两仪。”但汉代以后传的《周易》，都不曾附有《太极图》，直到宋朝道士陈抟创绘出《太极图》，并有“先天”、“后天”之分。

据邵雍说，先天《太极图》为伏羲所画，后天《太极图》为周文王所作，并指出：“伏羲之易，初无文字，只有一图以寓其象数。而天地万物之理，阴阳始终之变具焉。”

本书讨论的核心是阴阳五行学说，重点不在太极、八卦，故选太极图中的一种，即来知德的太极图供读者赏析。

图1 来知德太极图

笔者认为：无极是一种绝对的纯存在，它不需要任何具体的东西来规定，不以任何东西为前提，不包含任何内容，是一切的基础和开端。太极也是一种绝对性的存在，但并非一种抽象的纯存在，是一种自在。没有东西与之对立，是自己和自己的统一，也就是在自己之外再也没有外在于自己的东西了。太极自身包含两个属性：一方面是自己对自己的肯定，称之为阳；另一方面就是自己对自己的否定，称之为阴。因为自在的东西有着自己对自己肯定的同时，并不排斥自己对自己的否定。

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