日期：2016-10-06 20:30:05

《鼎立天下》

人都是会记仇的。

不记仇的人只有两种：一是道德家，一是深谋远虑的人。

孙策属于后者。

祖郎曾一刀劈了他的马鞍，倘若不是稍偏几寸，孙策就被一劈为二了。祖郎被生擒，既没被活剜解恨，也没被枭首示众，甚至毫发无损。连祖郎都可以不死，何况其他人呢？打败敌人不一定采用杀人这种恐怖手段，活一个人有时也可以达到同样的效果。

山越人着实没有与孙策血战到底的理由，被山越人推为首领的太史慈又如何能血战到底呢？太史慈与孙策既无旧怨，也无新仇，他还紧握刀柄的惟一理由，就是内心深处义重于生的武士精神。太史慈的义，虽春秋战国时代之士不能过之，单骑救北海孔融之事迹，足衬其世间罕见的智勇忠义。

可是，若论义，孙策不让太史慈。

兴师而能秋毫无犯于百姓，这是义；书斥袁术称帝之野心，这是义；不杀败军之将王朗，这是义；甚至不杀仇家祖郎，以德报怨，这更是义。孙策之义，孔融、刘繇之辈望尘而莫及，太史慈能效力于孔、刘二人，何以却要排斥孙策呢？作为武士，不战而降，岂是爱惜名节之道！况且当年太史慈力搏孙策，平分秋色，未落下风，今天岂有望风而逃的道理？

不论胜与败，或生与死，太史慈势必要与孙策一战。

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