东魏的面积更大，实力也更强。然而，东魏对孝文帝的政策矫枉过正，重新拉拢鲜卑贵族，汉族被疏远了。所以，东魏始终灭不掉西魏。再看西魏这边，西魏的实际掌权者是宇文泰。宇文泰很善于玩政治平衡木，他一方面恢复了鲜卑人的鲜卑姓氏，还要求汉人也得有鲜卑姓氏，通过让汉人“自降一等”的方式，来取悦鲜卑人。

对于汉人，宇文泰则沿袭了孝文帝的做法，他继续推崇《周礼》，并利用北方屡遭战乱，大片土地荒芜的特点，实行了均田制。要知道，这可是很多古代皇帝可望而不可即的梦想。除此之外，宇文泰还创造性地将《周礼》与胡族传统相结合，他把胡族的军事贵族，按照《周礼》的框架编制，给他们充分的特权，把野蛮的军事力量整合到文明的制度框架下。

可以毫不夸张地说，东魏在制度上植入了中原王朝的基因，在身份认同上则保留了少数民族的传统。随后两者共生演绎，相互影响。

东魏之后，取代它的北齐将这一过程继续推进。此时，汉人阶层与胡人贵族的地位已不相上下，他们之间展开了激烈的权力斗争，也让北齐陷入了严重的政治内耗。最终，北齐被北周所灭。

北周再次统一了北方，然而，北周的宣帝宇文赟年仅21岁就去世了，留下了年幼的儿子。而此时的朝中大权，掌握在一个叫做杨坚的权臣手中，这个杨坚，就是后来的隋文帝。

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