钻山沟沟的所以不容于社会，那是因为如果大家都去钻山沟沟，那么社会责任谁来担当？公元前489年，孔子六十三岁。据钱穆先生考证，这一年，吴国侵伐陈国，孔子离开陈国，前往蔡国，一路上先后三次遇到四位所谓的隐者。第一次是楚狂接舆，“歌而过孔子”，把一路风尘的孔子比作“衰德”之凤，还告诫他:“今之从政者殆而!”孔子从车上跳下来，想和他聊聊，不料这位老兄却“趋而避之”。遇到长沮和桀溺的时候，两人正在田里耕作，孔子命子路前去打听渡口在哪里，结果渡口没问到，反挨了一顿训。第三次是子路迷路，与荷条丈人相遇，丈人好心留宿，并展示了他中意的生活：“杀鸡为黍而食之，见其二子焉”。第二天，子路赶上孔子，讲述了遇见荷条丈人的经过，孔子认定是“隐者”，命子路原路返回讨教，只是丈人早已离去，不知何往。

日期：2014-10-06 09:24:23

【连载81】

这三次中尤以“子路问津”一遇，长沮、桀溺着实不客气。钱穆猜他们可能是蔡国的遗民，“或抱亡国之痛，有难言之隐”[2]。当子路出现在他们面前的时候，长沮反问道:“赶车的那人是谁？”回答是孔丘。长沮说:“鲁国的孔丘吗？”子路说是。长沮没好气地说:“那他知道渡口在哪。”子路复问桀溺。桀溺说:“您是哪位？”“晚辈仲由”。“孔丘的徒弟仲由？”子路恭恭敬敬地回答“是”。桀溺漫不经心地说:“如今这世道乱，就如滔滔浊水，到处泛滥，谁能改变它呢？你与其跟随躲避坏人的人，还不如跟随躲避世事的人[3]。”——桀溺的意思把孔子外出寻找施展抱负的机会看作是躲避坏人——说完，继续耕作，手不停歇。子路回来报告。孔子怅怅地叹息说:“我们总不和飞鸟走兽一起生活吧。我不是人类的一分子又是什么呢？如果天下太平，我才不会去求改变哩。”鸟有鸟的活动轨迹，人有人的活动范围，“鸟兽不可与同群”实在是孔子对漠视社会责任的一种斥责。

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