“如今您和子圉形同路人，根本不同德，娶子圉抛弃的妻子，成就大事，有什么不可以吗？”

这可以说是长篇大论，意义也比较深奥。但是梳理一下，我们可以找到胥臣的中心思想。胥臣引用上古的例子，来说明一个问题：姓、性、德是相关联的。重耳和子圉不同德，那么就可以认为不同姓（这当然是不对的，因为俩人都是姬姓，但是胥臣没有睁眼说瞎话），至少从上古的道德观来理解就是这样，那么重耳娶他的妻子就没有什么问题。

胥臣是很尊古的人物，对上古世系比较清楚。他的话在历史层面上讲也很有意义。虽说《国语》成书于战国，很有可能“编造”上古历史，但也不能完全否定这些。

胥臣是竭尽所能，来劝说公子重耳接受怀嬴。因为他知道，要想回国，就要的到秦国的帮助，要想获得秦国的帮助，那么离不开秦穆公的支持，那么就要成就怀嬴和公子重耳的婚姻。公子重耳不能推辞。

公子重耳就这件事情咨询狐偃，狐偃说的很明白：“你想要夺取人家的国家，你考虑这些干什么？听从秦国的命令就可以了。”

公子重耳又咨询赵衰，赵衰是一个富有文采的人，他说：“《礼治》里面讲：‘有求于人，就要答应别人的请求。想别人爱自己，必定要自己先爱别人。想别人听从自己，必定要先听从别惹。对别人没有恩惠，而求别人为自己所用，这是罪过。’如今我们应该听秦国的，和秦女嬴氏结婚，接受别人的好意加以真爱，听从安排表达感激，这样做都不一定够，您在怀疑什么？”

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