这一样东西，在西方，是上帝，在东方，是天道。

当然了，也有人会借此机会，希望能看见一些抨击时政的话语。我不愿意这样说。天下兴亡，匹夫有责。社会出了问题，那就是每个人的问题，谁都不能推卸自己的责任，而只去贬低别人。

史书中推崇鬼神，当然就不是“纪实“，因此我觉得说《史记》如何如何真实是不靠谱的。更何况，《史记》中很多非鬼神性质的记录，错误更是很多。这不能去怪司马迁。巧妇难为无米之炊，六国史料都被焚烧殆尽，让司马迁去怎么写呢？能写成这样实属不易。《史记》至少配得上很多赞誉。

推崇鬼神，虽然不是纪实，但是可以折射出很多东西。《三国志》为啥读起来索然无味，全然没有《史记》一般？高中时代的我，自习课上读着一大本史记，满满的都是文言文，却丝毫不觉得无聊。但是看着旁边带着译文的《三国志》，却怎么也看不出兴趣。这是司马迁和陈寿文学水平的差异。

《史记》，里面有一种文学功底。看春秋时代的历史，《左传》、《论语》的史料价值很高，《国语》、《春秋》自然也不低，另外还有《公羊》、《谷梁》这样的春秋传记。《史记》中记录的春秋事迹，大多都是从上述的几部史料中整理下来的。整理的并不是很详细。对于战国历史的记载，那么就应该首推《史记》，其次是《战国策》和诸子百家的史料，当然，还有一本《竹书纪年》。这是《史记》的一大功勋。

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