日期：2015-01-22 21:00:36

119大厦倾倒

公元前二零六年

冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。

贾谊论曰：秦以区区之地致万乘之权，招八州而朝同列，百有馀年，然后以六合为家，殽、函为宫。一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁谊不施而攻守之势异也。

秦王朝春秋十五载即宣告破产，成了后世各朝必读的一本反面教材。秦之苛政、暴政并非始于嬴政和二世，而始于孝公，秦未亡于相对弱小的统一前，而亡于国力最强大的统一后，引人深思。

仁义不施，并非始皇与二世之专利，而是秦王朝各代当政者的共性。贾谊之所谓“仁谊”在老秦的国史里绝难找到立身之地。自商鞅变法以来，老秦对内实行先军政治，上下、里外都被打造成了一架战争机器，小民、大人都不过是机器的一部分；对外，鬼头大刀伺侯，毁城灭国收割人头，吞血吃肉残害众生，列国之大人、小民都不过是他们功劳薄上的斩首数字。秦灭六国与仁义无关，而是借重赤裸裸的强力，后世诸君皆然此理，攻取天下时野蛮残暴。攻取天下后再让马屁文人拼命鼓吹，“得民心才能得天下，行仁义者才能取天下”之理，言下之义，老子能坐天下是因为小民支持，是因为大德配天。流氓大亨们掌握了话语权，第一件事就是把自己的血腥历史洗白，仁义从来都是他们杀人时的理由，当国时的胭脂口红。

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